قاضى القضاة شوكانى و از متأخّران دانشمندانى چون شيخ محمود ابوريه ، شيخ محمّد عبده ، سيد محمد بن عقيل علوى ، سيد محمّد رشيد رضا نگارنده المنار في تفسير القرآن ، شيخ مقبلى نويسنده العلم الشامخ و شيخ مصطفى صادق رافعى نگارنده كتاب اعجاز القرآن . . . . « 1 » واضح است كه همين ديدگاه مطابق با رأى و ديدگاه شيعه امامى است . 3 . نه زياده روى و نه كوتاهى ديدگاه سوم درباره عدالت صحابه از آنِ شيعه امامى است . آنان اتّفاق نظر دارند كه صحابه نيز همانند ديگر مردم هستند ؛ در بين آن‌ها عادل ، فاسق ، مؤمن و منافق وجود دارد و صرف مصاحبت با پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله گرچه موجب شرافت است ؛ اما براى آن‌ها عصمت نمىآورد و كارهاى زشت و قبيح را از آنان دور نمىسازد ؛ چرا كه قرآن در موارد فراوانى از صحابهء منافق سخن به ميان آورده است . همان منافقانى كه با گفتار و كردارِ خود ، پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله و خاندان آن حضرت را مورد اذيّت قرار دادند . . . .

--> ( 1 ) . شرح المقاصد : 5 / 310 و 311 ، الاصابه : 1 / 163 ، النصائح الكافيه : 167 و 168 و در ص 168 به نقل از آلوسى و 160 - 186 . إرشاد الفحول : 158 ، شيخ المضيره ابوهريره : 101 ، اضواء على السنة المحمديه : 322 و 339